Der Frühling steht vor der Tür. Für uns bedeutet das, dass das Pessachfest naht, das Fest, an dem das jüdische Volk seinen Geburtstag feiert. Es wurde zusammen mit dem Frühling geboren, und einer der Namen dieses Festes in der Tora ist „Chag HaAviv“ – das Frühlingsfest.

Der Frühling symbolisiert Aufblühen und Erneuerung, und hier in Europa, im Gegensatz zu Israel, kann man wirklich spüren, wie sehr sich die Menschen über jeden sonnigen Tag freuen, der uns wieder geschenkt wird. Nach diesem Winter sehe ich Menschen auf der Straße, die sich der warmen Sonne hingeben, sich in ihr sonnen und sie genießen. Die Menschen freuen sich und lächeln, aber wir werden abwarten und sehen, welchen heißen Sommer uns dieses sich wandelnde Klima bringen wird, das sich vor unseren Augen von Jahr zu Jahr verändert, und ob wir weiterhin die Sonne genießen werden oder ob wir schon bald sagen werden: Genug. Gebt uns Schatten, Klimaanlagen, eine Zuflucht vor der Hitze.

Der Mensch kann in extremen Wetterbedingungen nicht überleben, er braucht immer Frühling, etwas Gemäßigtes dazwischen. Und so ist es mit allem im Leben – nur in der Mitte kann man überleben, an den Extremen kann man nicht bestehen. Und das ist eine Metapher für jede Form des Daseins, für jede Gemütslage, für jede Kultur und sogar für jede Religion.

Der Philosoph Mosche Ben Maimon, Maimonides, aus dem Mittelalter sprach oft über das Lob des „mittleren Weges“. Der Mensch soll den gemäßigten Weg wählen, nicht geizig sein und nicht verschwenderisch, nicht jähzornig und nicht zu weich, nicht schweigsam und nicht geschwätzig – sondern das richtige Gleichgewicht finden. Gleichzeitig betonte er jedoch auch, dass es in Fällen, in denen der Mensch zu einer extremen Seite neigt, manchmal notwendig sei, eine entgegengesetzte extreme Haltung einzunehmen, um wieder zur Mitte zurückzufinden.

Wenn jemand sagt, dass man das richtige Gleichgewicht finden muss, klingt das selbstverständlich, und alle nicken zustimmend. Aber gehen wir wirklich immer den mittleren Weg? Sind wir nicht manchmal extremen Stimmungsschwankungen unterworfen? Behandeln wir unsere Mitmenschen wirklich stets mit Mäßigung und Respekt? Interpretieren wir nicht manchmal die Handlungen anderer negativ, brechen impulsiv den Kontakt ab, und die Jahre vergehen, und der Konflikt dauert und dauert... bis zu unserem letzten Tag? Ist das nicht schade? Wo ist der frühlingshafte, ausgewogene Weg, den wir alle so sehr loben?

Und doch gibt es auch die andere Seite: Muss man wirklich immer den Weg des Kompromisses gehen? Vielleicht muss man manchmal entschlossen und klar sein, selbst wenn man dafür einen Preis zahlt? Es gibt Dinge, von denen wir wissen, dass sie sich nicht weiterentwickeln werden, wenn wir nicht „extrem“ sind, nicht einseitig handeln.

Wie also können wir wissen, wann wir so handeln sollen und wann anders?

Ein bekanntes Gebet lautet: „Gott, gib mir die Gelassenheit, Dinge hinzunehmen, die ich nicht ändern kann. Gib mir den Mut, Dinge zu ändern, die ich ändern kann. Und gib mir die Weisheit, das eine vom anderen zu unterscheiden.“

Unser Volk wurde im Frühling geboren, aber das bedeutet nicht, dass es immer den Weg des Kompromisses und des Gleichgewichts geht. Das Leben erfordert von uns, sowohl anpassungsfähig als auch konsequent zu sein. Es gibt Situationen, in denen man flexibel sein, loslassen und mit Dingen Frieden schließen muss, die außerhalb unserer Kontrolle liegen. Doch es gibt auch Momente, in denen ein Nachgeben oder ein Kompromiss den Verlust wichtiger Prinzipien bedeuten würde. Die Weisheit besteht darin, zu wissen, wann man nachgeben und wann man kämpfen soll, wann man die Realität akzeptieren und wann man versuchen soll, sie zu verändern.

So wie der Frühling Hoffnung, Erneuerung und Aufblühen bringt, so müssen auch wir unseren inneren Frühling finden – das richtige Gleichgewicht für uns selbst. Wir dürfen nicht von extremen Ideologien gefangen sein, aber auch nicht unsere zentralen Prinzipien aufgeben. Der wahre Weg besteht darin, mit offenen Augen zu leben, den Wind zu spüren und zu verstehen, wann es richtig ist, den mittleren Weg zu gehen – und wann man gegen den Strom schwimmen muss.​